Binswanger et l'analyse existentielle

En 1954 paraît en traduction française Le Rêve et l’Existence du psychiatre
suisse Ludwig Binswanger, accompagné d’une introduction de Michel Foucault. Le
philosophe y annonce un « ouvrage ultérieur » qui « s’efforcera de situer
l’analyse existentielle dans le développement de la réflexion contemporaine
sur l’homme ». Foucault ne publiera jamais ce livre, mais il en a conservé le
manuscrit ici présenté. Il y procède à un examen systématique de la «
Daseinsanalyse », la compare aux approches de la psychiatrie, de la
psychanalyse et de la phénoménologie, et salue son ambition de comprendre la
maladie mentale. Cette démarche l’accompagne dans sa quête de « quelque chose
de différent des grilles traditionnelles du regard psychiatrique », d’un «
contrepoids » ; pourtant il en souligne déjà les ambiguïtés et les faiblesses,
en particulier une dérive vers une spéculation métaphysique qui éloigne de l’«
homme concret ».






C’est en réalité à une double déprise que nous assistons : d’abord à l’égard
de la psychiatrie, puis, à l’égard de l’analyse existentielle elle-même, qui
le conduit bientôt à la perspective radicalement nouvelle de l’Histoire de la
folie à l’âge classique. La marque de ce travail ne disparaîtra pas pour
autant. En 1984, Michel Foucault présente de cette manière son Histoire de la
sexualité : « Étudier ainsi, dans leur histoire, des formes d’expérience est
un thème qui m’est venu d’un projet plus ancien : celui de faire usage des
méthodes de l’analyse existentielle dans le champ de la psychiatrie et dans le
domaine de la maladie mentale. »



*[5e]: Cinquième