Dieu, la chair et l'autre

Ce livre s'ouvre sur un pari, celui de lire philosophiquement les pères de
l'Eglise et les médiévaux, jusques et y compris dans les objets de la
théologie. Certes, on n'a pas attendu la phénoménologie pour interroger le
corpus des textes patristiques et médiévaux, mais le rapport de l'une à
l'autre est décisif et exemplaire : c'est le thomisme de Brentano, le concept
d'intention chez Husserl, Heidegger et sa thèse sur Duns Scot, Max Scheler et
le Cantique des créatures de frère François... jusqu'à Hannah Arendt et ses
analyses de la philosophie médiévale. Le projet de l'auteur n'est pas de
sonder les racines patristiques et médiévales de la phénoménologie, mais de
faire travailler la phénoménologie dans le corpus de la théologie : de
descendre dans les profondeurs pour réaliser une véritable pratique
phénoménologique de la philosophie médiévale.