CFDT, l'identité en questions

En novembre 1964 à Paris, la Confédération française des travailleurs chrétiens, au prix d une scission douloureuse, abandonnait ses références confessionnelles pour donner le jour à la Confédération française démocratique du travail. La jeune CFDT se réclamait alors du « mouvement ouvrier », affirmait combattre « toutes les formes de capitalisme et de totalitarisme », tout en revendiquant encore l héritage de 1 « humanisme chrétien ». En juin 2014 à Marseille, cette dernière mention disparaît des statuts, tandis que l anticapitalisme fait place à la revendication du « dialogue social », « moyen essentiel du développement économique et social ». Entre ces deux dates, la CFDT, qui s est imposée comme un acteur majeur, parfois déroutant, du jeu social et politique en France, semble n avoir jamais cessé d interroger et de remanier son identité, du « socialisme autogestionnaire » au « réformisme assumé ». Revenant sur ce demi-siècle autour de quelques thèmes essentiels (le rapport au religieux, au politique, aux autres acteurs du mouvement social, au contrat et au conflit, l autogestion, le libéralisme...) et de quelques moments-clés (la déconfessionnalisation, les « années 68 », la crise économique, le recentrage&), Frank Georgi pose en historien la question des ruptures et des continuités identitaires d un syndicalisme confronté aux bouleversements du monde. À travers les métamorphoses d une organisation syndicale singulière, c est tout un pan de notre histoire récente que ces « regards » nous invitent à revisiter.